Композиция романа строится вокруг судьбы Обломова. И все отношения, возникающие в процессе повествования, свидетельствуют о высокой точности воспроизведения автором реальных обстоятельств. Однако образ Андрея Ивановича Штольца – друга детства Ильи Обломова – с трудом вписывается в этот контекст. Критики часто утверждают, что этот герой пришел из мира Чичиковых. Он обладает талантом делать деньги и при том смел, умен, трудолюбив, предприимчив и способен на верную и даже жертвенную дружбу (так, он искренне пытается изменить судьбу Ильи Ильича). На страницах романа Штольц ни разу не проявляет ни раздражения, ни ревности. Он всегда ровен и рационален и радостно принимает на себя заботы о сыне умершего друга…
И все же что-то настораживает в образе Штольца: рыцарь в мире чистогана кажется фигурой нереальной, не совсем точной. Рисуя русского немца, Гончаров стремится смягчить остроту ситуации. Однако, если говорить о реалиях того времени, то, конечно, рождение новой капиталистической формации не исключало ярких талантов.
В Андрее Штольце можно увидеть очень тщательно созданный автором образ из очень интересного ему, но плохо знакомого мира. Трудно отнести этого героя к числу художественных удач писателя.
Социальная роль и место Штольца очевидны. И важно то, что оба героя это понимают. Вспомним их выразительный диалог.
«– К какому же разряду общества причисляешь ты себя?
– Спроси Захара, – сказал Обломов. Штольц буквально исполнил желание Обломова.
– Захар! – закричал он. Пришел Захар с сонными глазами.
– Кто это такой лежит? – спросил Штольц…
– Как кто? Разве вы не видите?
– Не вижу, – сказал Штольц.
– Что за диковина? Это барин, Илья Ильич…
– Барин! – повторил Штольц и закатился хохотом.
– Ну, джентльмен, – с досадой поправил Обломов.
– Нет, нет, ты барин! – продолжал с хохотом Штольц…»
Прочитав этот диалог можно почти с полной уверенностью сказать, что не в силах Штольца изменить стереотип поведения убежденного в своих жизненных позициях «барина». Проблема социального перевоспитания успешно решается лишь в утопиях. И отблеск такого утопического решения мы видим на страницах романа Гончарова: безукоризненный и даже удивляющий самого автора образ Штольца.
Был ли Андрей Штольц антиподом Илье Обломову? Конечно, был. Была ли осуществимой мечта Гончарова населить Россию множеством Штольцев с русскими именами? Наверное, это также было утопией, что подтверждается самим романом. Мы верим трудолюбию, расчетливости и пунктуальности Штольца, но так и не можем найти в его душевном мире не только мечтательности или философических раздумий о высоком предназначении человека, но даже заметить наличие сколько-нибудь достойных целей.
Конечно, пассивный Обломов все же остается антиподом деятельному Штольцу. «Отчего его пассивность не производит на нас ни впечатления горечи, ни впечатления стыда? – пишет И. Ф. Анненский. – Посмотрите, что противопоставляется обломовской лени: карьера, светская суета, мелкое сутяжничество или культурно-коммерческая деятельность Штольца. Не чувствуется ли в обломовском халате и диване отрицание всех этих попыток разрешить вопрос о жизни?».
Историческое развитие общества влияет на судьбы людей, но не может в одночасье отменить привычные традиции, изменить взгляды и систему ценностей в сознании большинства. Могучая сила инерции живет в течении истории. Роман «Обломов» гениально продемонстрировал эту силу.
Обломов и обломовщина
Гончарову удалось достаточно полно и убедительно охарактеризовать и дать название тому явлению, которое воплощено не в одном герое – Илье Ильиче, а характеризует многих. Это явление – обломовщина.
Слово обломовщина произведено от фамилии героя. О ней же идет речь, когда Илья Ильич думает о Захаре: «Ну, брат, ты еще больший Обломов, чем я сам». В «Сне Обломова» таятся истоки этого явления и самого слова: Обломовка – Обломов – обломовщина.
Именно с обломовщиной связаны все поступки героя и все события его жизни: и проба духовных сил – роман с Ольгой Ильинской, и прекращение попыток включиться в жизненную борьбу, которое знаменовалось союзом с Агафьей Матвеевной. Но все то, что можно назвать событиями, не мешает нам видеть ту непрестанную, хотя и не приводящую к практическим результатам душевную деятельность, которая не находит реального приложения. «Ясно, – пишет Н. А. Добролюбов, – что Обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, – развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства». При всей справедливости суждения заметим, что это только часть объяснения причины «недеятельности»: она и в том, что герой честен с каждым, с кем его сводит судьба… Он не столько не хочет того счастья, которое может принести ему союз с Ольгой, сколько резонно заключает, что ему этот союз просто не по силам, как не по силам и все те свершения, на которые его хочет подвигнуть Штольц.
У такого явления, как обломовщина, есть определенное достоинство – реальная оценка возможностей и ясный и незамутненный расчетом взгляд на мир вокруг.
Нежелание или неумение действовать всегда было и будет недостатком человека. И в этом приметы обломовщины. Но способность видеть красоту и поэзию мира вокруг, способность давать себе и окружающему адекватную оценку – это уже бесспорный плюс Обломова и тот признак обломовской утопии, который не может не привлекать читателя. И сегодня мы можем еще и еще раз обдумать слова Добролюбова: «В каждом из нас сидит значительная часть Обломова, и еще рано писать нам надгробное слово».
Роман обстоятельно рисует оригинальный характер, воспитанный национальной и социальной средой того времени. Этот образ-символ несет черты русского менталитета, показывая истоки многих явлений отечественной действительности не только XIX века.
И. А. Гончаров – писатель-реалист
Писатель вырос в атмосфере пушкинского реализма, однако и влияние школы Гоголя не обошло его стороной. Гончаров принес в русскую литературу свое видение эпохи и отразил движение времени, неповторимые его черты.
Размышляя над художественными решениями писателя, мы находим все новые приметы и приемы, характеризующие реализм.
Реализм – художественный принцип, сущность которого в стремлении к широкому, многостороннему, правдивому изображению реальной жизни в художественном произведении. Именно Гончаров отчетливо воплощает в своих романах это важнейшее качество реализма.
Реализм Гончарова иногда квалифицируют как критический, иногда – как мифологический (тут опора делается, прежде всего, на «Сон Обломова»). Однако очевидно, что перед нами активный противник всякого отхода от изображения реальной картины жизни.
Одним из самых существенных для реализма приемов отображения действительности является типизация. Это и типичность образов героев, и типичность обстоятельств, которые окружают и даже создают этих героев.
Тип – это обобщение действительности, объединение черт, характерных для целой группы людей, обстоятельств, явлений в одном индивидуальном образе. Типичным может быть герой, но типична может быть и обстановка его квартиры, и общий облик окружающей его действительности. Реализму свойственно активное использование типизации. На страницах романа «Обломов» вы увидели, с каким безукоризненным совершенством ее использует автор.
Гончаров – мастер описаний. Именно возможность неспешного и подробного воспроизведения действительности во всех ее деталях – доказательство его мастерства. Он не только прекрасно видит и воспроизводит мельчайшие детали, но и обладает чувством меры и такта при их использовании.
Художественная деталь важна в произведении как выразительная подробность, которая не только несет значительную смысловую нагрузку, но при этом также способна порождать яркие ассоциации. Она часто помогает писателю создавать портрет персонажа, его эмоциональное состояние через элементы пейзажа, интерьера, может сопровождать диалог, фиксируя жест, реакцию, особенности речи героя, входя, таким образом, в речевую характеристику.
Нам очевидно естественное противоречие, которое есть в этом художественном приеме. С одной стороны, деталь – один из многочисленных элементов произведения и должна бы быть незаметной, с другой стороны, подчеркивая какие-то особенности и обстоятельства, она явно претендует на обобщение. Роль художественной детали в произведении – уточнять конкретный образ или быть смысловым фокусом образа.
